محل تبلیغات شما

بشارت



 سلام. با وجود این همه تجارب ناموفق در مورد تعدد زوجات چرا اصرار دارید این فرهنگ غلط را ترویج کنید؟

 سلام علیکم. متاسفانه در جامعه ما در مورد چندهمسری اطلاع رسانی نشده و اگر هم در رسانه ها، بحثی در این رابطه مطرح شده، بیشتر جنبه طنز با چاشنی سخره ی این مقوله بوده است. به عنوان مثال، همین تلوزیون جمهوری اسلامی سالیان درازی است که سریال هایی را روی آنتن برده که در آنها، یا مرد چندهمسر یک فرد کَلاّش است و یا زن دوم یک عفریته تمام عیار. این فضای رسانه ای ذهنیت امثال شما را به شدت اِشغال کرده. در حالی که ما حدود صد هزار خانواده داریم که سالهاست بر پایه فرهنگ ناب چندهمسری روزگار گذرانده اند و در زندگی خانوادگی موفق بوده اند و کارشان هم به دادگاه و طلاق نکشیده. آنچه شما در ذهن دارید دروغی است که رسانه به صورتی ناخودآگاه، غالب نموده و به قول معروف، مطلب شوخی شوخی، جدی شده است. عینا همین سیاه نمایی در بسیاری مسائل دیگر در رسانه های ماهواره ای صورت گرفته، سیاه نمایی علیه سپاه، ت، بسیج و. نمونه هایی است که قدرت سیاه رسانه را به رُخ ما میکشد و این طبیعی است که وقتی یک دروغ، هر چند وقت یکبار تکرار شود، کم کم توسط اکثریت افراد باورپذیر میشود. در مقابل این هجمه ها باید آگاهسازی شود و همه ما مسئولیم.


"علت گرایش مردان به دو همسری ؛

اختلالات روانی شامل اختلال مانیک یا سرخوشی و شیدایی و اختلال دون‌ژوانیسم یا شخصیت خودشیفته، نازایی، نبود پیوند عاطفی قوی میان زوجین، سرد مزاجی خانم‌ها، عدم داشتن فرزند پسر از دیگر علل گرایش 
مردان به دو همسری است.

از عوامل دیگر میتوان داشتن مشکلات جنسی از سوی خانم‌ها عنوان کرد: بعضی از ن با مشکل سرد مزاجی مواجه بوده و متأسفانه به دنبال درمان آن نیستند که این موضوع موجب سردی رابطه بین زوجین می‌شود."
برگرفته از کانال هم آغوشی


به کجا داریم میرویم که نگاه عرف مذهبی های ما انقدر با نگاه دین فاصله گرفته؟ در دینی که چندهمسری یکی از سنت های رایج الگوهای معصوم آن بوده و قاطبه مسلمین هم از صدر اسلام تا چندی پیش به این سنت حسنه عمل کردند، چه شده که امروز به عنوان یک اختلال روانی مطرح میشود؟ یا آن را دلیل بر نقص زن میدانیم؟ با این نگاه تهی از دین، اهل بیت معصومین علیهم السلام (معاذ الله) دچار اختلال روانی بودند و نیز همسران اهلبیت در نگی خود نقص داشتند !!! پناه بر خدا از این نگاه تهی از آموزه های دینی و رو به غرب!!!
همه کسانی که این سنت حسنه را تا این حد نازل دانستند و عاملین به آن را اینگونه مخدوش میکنند، ظلم بزرگی در حق آن کردند. خوب است به جای اینکه نگاهمان به غرب و فرهنگ مبتذل غربی باشد، در سیره اهل بیت عصمت علیهم السلام سیری و تفکری داشته باشیم و عوامل تحکیم بنیان خانواده را در جاهای دیگر جست و جو کنیم. چرا که عاملین به این سنت حسنه از معتدل ترین افراد و  دارای مترقی ترین اخلاق و خانواده شان  نیز خانواده ای متکامل و مستحکم بود و انسانهای بزرگی را در خود پرورش داد. خوب است به جای بلغور تفکر و فرهنگ بی دینان، کمی بیندیشیم چراکه از چنین تفکری، یار امام زمان در نمی آید


نکاتی پیرامون جنجال رسانه ها نسبت به سنت حسنه تعدد زوجات

نظر حضرت آقا نمیتواند مخالف چند همسری باشد چرا که هیچکس اجتهاد در مقابل نص نمیکند.

 در  اینکه یکی از ازدواجهای مشروع و الهی تعدد زوجات است  هیچ اختلافی در هیچ زمانی نبوده و نیست.

علمای قدیم و جدید مانند انبیاء و صالحین و ائمه طاهرین به این عمل مبادرت داشته اند.

اکنون از مراجع عظام تقلید این عمل را جایز  دانسته و خود عامل آن هستند

 مطالب فقهی که حضرت آیت الله کعبی با توجه به نظر مقام معظم رهبری و برخی علما در خصوص جواز  تعدد زوجات ذکر نموده اند این کاملا یک بحث عمیق علمی است که مربوط به اسناد دلالی حکم به جواز یا احکام دیگر است و به هیچ وجه نشانه رد چند همسری از منظر رهبری نیست و باعث نگرانی عاملین به سنت حسنه تعدد زوجات نمی شود.

 صاحب عروه الوثقی تعدد زوجات را مستحب می دانند و حتی درجه استحباب سوم با وجود زن دوم نفی نمی کنند و همچنین استحباب ازدواج چهارم را با داشتن همسر سوم نفی نمی کنند و استحباب هر یک را مستقل می دانند.

 نظر حضرت امام خمینی در حاشیه بر عروه نیز همین است آنرا مستحب میدانند.

 بنابر این نه رهبر معظم انقلاب نه  شیخ طوسی نه آیت الله اشتهاردی و نه هیچ عالم دیگری در هیچ زمانی مخالف تعدد زوجات نبوده و نیست.

 حضرت آقا افراد دارای چند همسر حتی پیرامون بیت خود را مورد احترام و تفقد قرار میدهند.

در مهرماه ۹۸ هدایایی از طرف دفتر حضرت آقا برای خانواده های چند همسری طلاب توزیع شده است که نشانه احترام و رضایت ایشان به ایثارگری طلاب موفق در این عرصه می باشد.

 اینکه امروز برخی زیادی بوق میزنند  اهداف دیگری را دنبال میکنند و میخواهند احساسات ن را برای کف خیابانها در فتنه ها و انتخابات آینده آماده کنند.
بهوش باشید و مواظب اغراض پلید دشمنان اسلام باشید.

رسانه ها مواظب باشند هرکس در مقابل خدا سخن گوید رسوا میشود.

چندهمسری برای امروز جامعه یک ضرورت است و هرکس مانع باشد به بشیریت خیانت کرده است اما اینکه چه کسانی و با چه شرایطی میتوانند اقدام کنند نیازمند تبیین است و تبیین مسائل پیرامون آن به نحو صحیح و اسلامی بر دوش ت عزیز و حوزه های علمیه است نه کارشناسان سلیقه مآب و گروههای معاند اسلام و انقلاب.

برگرفته از کانال فرهنگ چند همسری اسلامی

خانمی بود متأسفانه از قشر بسیار مذهبی حوزوی بودند. شوهرش دوست‌دختر داشت. اومده بودند خانه ما.
صحبت بود و درد و دل هایی کردند.
بهشون گفتیم : اگر سخت تونه طلاق بگیرید.
 گفتند نه خیلی هم سخت نیست من صبورم خدا بزرگه حقمو میگیره 
من به خاطر دوتا بچه م تحمل می کنم. خدا اجرشو میده

گفتیم: خب گناه شوهرتو میبینی ناراحتی ، یه کاری کن گناه نکنه
گفت : چه کنم؟
 گفتیم:  بهشون بگو صیغه کنند یا زن دومش بشه.
گفت : نه به خدا اگه این کار رو بکنه طلاق میگیرم.
خنده مون گرفت !!! خواهرم گفت: پس بچه هات چی؟!!

برداشت:
آنقدر بی‌رحم میشوند ن بعضاٌ مذهبی فمنیستی مخالف تعدد ، که حاضرند بخاطر تعدد، بچه را رها کنند. ولی اگر شوهر کند ، سر زندگیشان بمانند بخاطر مثلا بچه
چه ریا کارانه و منافقانه و پر دروغ .

در اصل از مقصران ی مرد ، همین ن فمنیستی هستند . بعد میگویند ما صبوریم خدا اجرمونو میده

آری راست میگویند ، حقا که خدا اجرشان را میدهد. اجر تلاش بر تقویت گناه در جامعه به واسطه ی جلوگیری از حلال تعددزوجات و متعه ، غضب خدا و آتش‌جهنم است.

 هود/122
وَانتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ
ﻭ [ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﺗﺎﻥ ] ﺑﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ [ ﻋﺬﺍﺏ ]ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻫﻢ [ ﻋﺬﺍﺏ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ] ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻢ .(۱۲۲)


چهره انگار. نه، انکار ندارد، ماه است
این چه نوری‌ست که در چهرۀ عبدالله است؟

این چه نوری‌ست که تاریکی شب را برده
دل مرد و زن اقوام عرب را برده

این چه نوری‌ست که پر کرده همه دنیا را
راهی مکه نموده‌ست یهودی‌ها را

جریان چیست؟ فقط اهل کتاب آگاه‌اند
همه انگشت به لب خیره به عبدالله‌اند

همه حیرت زده، نوری که معما شده است
چند وقتی‌ست که در آمنه پیدا شده است

شور تا در دل انس و ملک و جن افتاد
چارده کنگره از کاخ مدائن افتاد

غیر از این هر خبری بود فراموش شد و
ناگهان آتش آتشکده خاموش شد و

طالع نیک امیران جهان بد افتاد
ته جام همه‌شان عکس محمد افتاد!

طفل همراه خودش بوی خوش گل آورد
مثنوی رام شد و رو به تغزل آورد

چهره آرام، زبان نرم، قدم‌ها محکم
قامتی راست، تنی معتدل، ابرویی خم.

لب بالایی او آب بقاء کوثر
لب پایینی او آب حیات زمزم

دست، تفسیرگر خیرالامور اوسطها
آنچه کرده‌ست کرامت نه زیاد است نه کم

چون لما» زینت لولاک خلقتُ الافلاک»
هم نگین است به انگشت فلک هم خاتم

دخترش از سه زن برتر عالم برتر
همسرش هم‌رده با آسیه است و مریم.

هرچه گفتیم کم و منزلتش بیشتر است
پیش او خوارترین معجزه شق‌القمر است

هرکه با نیتی از عشق محمد دم زد
دست غیب آمد و بر سینۀ نامحرم زد»

محرم راز، علی باشد و باشد کافی‌ست
جمع دست علی و دست محمد کافی‌ست

و علی معنی اکملت لکم دینکم» است
شاهد گفتۀ من خطبۀ غرّای خم است

منکران شاهد عینی غدیرند! دریغ
سند بیعت خود را بپذیرند؟! دریغ

باز از خصلت او با دگران می‌گوید
آنچه در باطن او دیده عیان می‌گوید

پیش پیری که به جنگاوری‌اش می‌بالد
از جوانمردی سردار جوان می‌گوید

سود در حب علی است و زیان در بغضش»
با عرب باز هم از سود و زیان می‌گوید

حرف این است: فهذا علیٌ مولاکم»
یک کلام است که با چند بیان می گوید.



وحی آمده اثبات کند سروری ات را
هر آیه ببوسد لبِ پیغمبری ات را

هرکس که تو را دید به لبخند تو دل داد
اعجاز،  لقب داده خدا دلبری ات را

محتاج توأم ، سائل درمانده ی راهم
بر من بگشا دستِ گداپروری ات را

ای خاتمِ بی خاتمه ی راه نبوت
ای کاش ببخشی به من انگشتری ات را

خورشید تویی ، پس همه دور تو بگردند
با دست تهی رد نکنی مشتری ات را

هستیِ تو پاک است ، هر اندازه بگردیم
نسلِ پدری و نسبِ مادری ات را



.هر دم از دامن ره، نوسفری می‌آمد
ولی این بار دگرگون خبری می‌آمد

یعنی آن قافله سالارِ سرآمد آمد
و چنین گفت خداوند: محمد آمد.

آن‌که از خندۀ او باغ جنان می‌روید
عالم پیر دگر باره جوان» می‌روید.


در تو دیدیم صفاخانۀ آگاهی را
آشکارایی اسرار هواللهی را

تو اَلَم نَشرَح» یاری که تماشا داری
آنچه خوبان همه دارند تو یک‌جا داری»

عشق در چشم تو این آینه را تک می‌دید
و در این پرده رَفَعنا لَکَ ذِکرَک» می‌دید

عشق را در صدد نفی مَنات آوردی
مردگان را به سرآغاز حیات آوردی

و چنان ولوله در کوی حجاز افکندی
که جهان را به نگاهی به نماز افکندی

جهل و جادوی قبایل به فراموشی رفت
آتش مشعلۀ مرگ به خاموشی رفت

و زمین گفت: محمد! تو حیاتم دادی
دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادی»

کیستی؟ ای همه سرها به فدای قدمت!
کیستی؟ ای سر من نذر حریم حرمت!

صبر در پیچ و خم حادثه، ایوب تو بود
یوسف از روز ازل در پی یعقوب تو بود

بارها در اُحد واقعه مجروح شدی
تو که بر کشتی دریای خدا نوح شدی.

خضر هم گوش به زیبایی پیغام تو کرد
طی این مرحله با همرهی» نام تو کرد

برگرفته از کانال ایتایی 
اشعای ناب آئینی

دلیل تمایل مردان به همسردوم :

هیچ‌گاه با همسر خود نباید به گونه‌ای صحبت کنید که انگار یک کودک بدون احساس و بدون مسئولیت است، چون این اقدام بر خلاف خواسته او است. مرد خواهان زن و خانواده‌ای است که برای او احترام قائل شوند و به خاطر آن کسی که هست و کاری که می‌کند به او توجه نمایند. 

عدم احترام و داشتن رفتار کودکانه با همسر خود یکی از دلایلی است که مردها تمایل به ازدواج مجدد پیدا می‌کنند. هم چنین غافل شدن از همسرتان، دلیل دیگری برای تمایل مردان به ازدواج مجدد است و برای دوری از این مسئله، باید به نیازهای روانی و عاطفی همسرتان توجه نمایید تا دچار سرخوردگی و دلسرد شدن از شما نشود.
برگرفته از کانال سروشی 


شاید اینهایی که بیان شد یکی از دلایل ازدواج مجدد همسر باشد. اما طوری راهکار را بیان میکند که گویی تمام علت ازدواج مجدد همین است.
درحالیکه بحث ازدواج مجدد گاهی بحثی فراتر از شخص و زندگی شخصی اش میشود به طوری که با فزونی ن محروم از ازدواج و آماده به ازدواج، به حد واجب کفایی میرسد و بر مردان و ن جامعه تکلیف میشود. اگر چشممان را به نیاز انسانهای محروم از ازدواج هم ببندیم، نمیتوانیم نیاز جامعه را به تکثیر نسل انکار کنیم.

از طرفی برای دوری از ازدواج مجدد همسرمان، باید به نیازهای عاطفی و روانی اش توجه نماییم و احترامش کنیم یا برای خودش؟ برای اینکه شریک زندگی و همسر ماست؟ عشق ماست؟ حامی و تامین کننده ماست؟ پدر فرزندان ماست؟
چه میشود که ما از مرد خود انتظار عشق بی حد و مرز را داریم اما خودمان اگر احترامی به او بکنیم نه برای خودش است بلکه باز هم برای خودمان این کار را میکنیم؟ تا کجا خودخواهی؟ تا کجا نفس خواهی؟

به علاوه اگر مردی به ازدواج مجدد روی آورد به این دلیل نیست که همسرش با او خوب رفتار نکرده یا برایش کم گذاشته. بلکه کسی که توانش را دارد و دوباره و سه باره و . تشکیل خانواده ندهد ، ظلم به خودش و جامعه کرده.

این ها که تفکر عوام جامعه است، شاید بیدلیل نباشد در ازدواج مجدد همسر، اما تمام دلایل نیست و وما ازدواج مجدد مردی حاکی از نقص زن اول نیست. شاید بیتعارف ، دیگر وقت آن رسیده باشد که نگاهمان را به ازدواج از حالت فانتزی درآوریم و واقعیت اسلام و جامعه مسلمین را ببینیم.

دلبستگی یا وابستگی؟

معمولا دیده می شود در بین زن و شوهرها، مرزهای دلبستگی و وابستگی مشخص نیست. درحالی‌که دلبستگی منجر به سازندگی و رشد رابطه می شود اما وابستگی آفتی هست که یک رابطه را تهدید کرده و به شکست می کشاند.
  تفاوتهای دلبستگی و وابستگی بیان می شود تا کسانی که به اشتباه وابستگی را با عشق  و دلبستگی اشتباه گرفته اند توجه کنند و نسبت به اصلاح آن بکوشند و سعی کنند با دلبستگی پایه های یک خانواده گرم را پی ریزی کرده یا مستحکم نمایند .

تفاوت اول
دلبستگی: رابطه ای خاص و پایدار بین دو نفراست که به‌واسطه خواستن یکدیگر آن دو به هم نزدیک می شوند و هردو تمایل دارند.
وابستگی: به رابطه‌ای اشاره دارد که درآن وجود یک فرد به طرف مقابلش بستگی دارد اگر تو نباشی من مرده ام.

تفاوت دوم
دلبستگی: سازگاری طبیعی برای بقاء است.
وابستگی: مکانیسمی مرضی است

تفاوت سوم
دلبستگی: از احساس امنیت و صمیمیت شکل می‌گیرد.
وابستگی: از احساس ناامنی نشأت می‌گیرد.

آخرین جستجو ها

شهدا شرمنده ایم... استاد معین dogspenkonsver هزاران مطلب James's site Florence's style giwarsrolu Christopher's info reransete وبلاگ حسین زین الدینی میمند